Novák Erik rendező és Kalmár Péter forgatókönyvíró-producer-zeneszerző 10éjszakás kaland – Ha már egyszer jobbra húztál című új magyar filmje a 2020-as évek párkeresésének abszurditásait és a társadalmi problémákat kívánja bemutatni. A produkció tíz összefonódó Tinder-randin keresztül igyekszik provokatív és társadalomkritikus lenni. A kritika szerint azonban a film a témák súlyát gyakran elkeni, és a vizuális élmény is letaglózó.
A film Arthur Schnitzler 1904-es Körbe-körbe című művét dolgozza fel modern köntösben, ahol a századfordulós bécsi elit szexuális kilengései helyett tíz Tinder-randit követhetünk nyomon. A cselekmény nem egyetlen főszereplőt követ, hanem különböző társadalmi osztályokat és embertípusokat ereszt egymásnak. Láthatunk budai luxusfeleséget, dubajozó escortot, spirituális alterzenészt, egykori NER-bárót és roma prostituáltat is a karakterek között.
A szereplők láncolatában mindenki valakinek a randipartnere, szeretője vagy üzleti kapcsolata lesz, ami az emberi interakciók tranzakcióvá silányulását hivatott bemutatni. A film számos ismert színészt vonultat fel, mint Thuróczy Szabolcs, Péterfy Bori, Csonka András, Danis Lídia és Fekete Ernő, mellettük pedig feltörekvő tehetségek is helyet kaptak. A produkció technológiai különlegessége egy mesterséges intelligencia által generált karakter, a "CsonkAI András", aki alakváltó kerítőként funkcionál egy adatközpontban.
A 10éjszakás kaland a készítők elmondása szerint független filmként, állami támogatás nélkül, piaci alapon készült el. A tavaly ősszel forgatott alkotást eredetileg a választások előtti időben tervezték bemutatni, de a premier végül elcsúszott. Ez a késedelem a kritika szerint hozzájárult ahhoz, hogy a film elveszítette aktualitását, és nem tudott újat mondani a felkorbácsolt közhangulatnak.
A film a modern és fiatalos hangvételt igyekszik megütni, de a kritika szerint ez inkább modernkedő és fiataloskodó marad. A párbeszédekben felbukkanó fordulatok, mint a „Van itt kád? Anyukád!” vagy a „Beindulok, mint buliélet Plázson”, valamint a budapesti urbánus közeg görcsös bemutatása (pl. Pontoon, Budapest Park, Sziget felsorolása) is ezt az érzést erősíti. Egyetlen azonosulható pontként egy női karakter kijelentése említhető, miszerint nem szexel fideszessel.
A film ambíciója, hogy csípős társadalomkritikát és kórképet adjon a későfideszes korról, de a kritika szerint ez az igyekezet inkább "öregszagú erőlködésnek" tűnik. A karakterek gyakran sematikusak és lesajnálóan sztereotipikusak, mint például a roma szlenget használó roma prostituált, vagy az "Isten, haza, családot" kiáltó, kettős életet élő Identitáskutató Intézet vezetője. Ezek a figurák a Black Mirror-i társadalomkritika helyett csupán olcsó karikatúráig jutnak.
A 10éjszakás kaland súlyos traumákat is érint, mint a családon belüli szexuális erőszak, papi visszaélés, vagy egy viperával elkövetett nemi erőszak. Ezek a témák azonban a kritika szerint felületesen, elkenve jelennek meg, anélkül, hogy valódi feldolgozást kapnának. Példaként említhető, amikor Tillai Zita karaktere apja erőszakáról beszél, mire Thuróczy Szabolcs karaktere cinikusan reagál: „Egyébként nem ragaszkodom hozzá, hogy szólíts apucinak.”
A készítők, Novák Erik és Kalmár Péter, a sajtóvetítés után elmondták, hogy a traumákra az emberek furcsa válaszokat adhatnak, és "kifacsart pszichológiájú módon" nyúltak a témákhoz. Szerintük az eltemetés fázisa tetten érhető a nagy korkülönbséges kapcsolatok keresésében, az óriási trauma után pedig az életmisszióba való kapaszkodás segíthet. A kritikus azonban úgy látja, a film empatizálás helyett inkább megszégyeníti és kineveti a marginalizált karaktereket.
A film független státusza és a mesterséges intelligencia alkalmazása ellenére sem tudja elkerülni a kritikát, miszerint nem hoz semmi újat vagy frisset. A politikai-kulturális kritika, ami a NER-t célozza, a kritikus szerint unalomig pörgetett mainstream műfajjá vált, ami az első perctől ugyanazokat a közös, ismert kódokat villogtatja. Az elnagyolt túlzások szándékosak, de egy ponton túl már nem görbe tükröt tartanak, hanem egyszerűen eltorzítanak mindent.
A 10éjszakás kaland a traumafeldolgozás helyett maga teremt új traumát, és propagandisztikusan a legalapvetőbb érzékekre és ellenérzésekre játszik rá. A kritika szerint a film nem képes valódi mélységgel és komplexitással bemutatni a modern magyar társadalmat, és hiába a provokatív szándék, az eredmény egy felületes és problematikus alkotás marad. A "CsonkAI András" mint mindent látó messiás vagy Lucifer, aki a Tinder-matcheket kezeli, szimbolikusan is jelzi a film abszurd és rosszmájú kettősségét.
📰 Forrás: Telex — Eredeti cikk elolvasása